
امام علی همواره از پیمان شکنی یاران دیرین خود لب به شکایت میگشود و بیعت کنندگان را گروهی میدانستند که ولایت آنان از قلب و درون وجودشان نبوده است اگرچه در دورانی همچون ستارگانی درخشیده اند اما کاری از پیش نبرده اند و سرانجام سست گردیده و گامهایشان به تزلزل درآمد. وجمله معروف او اینکه ما این گونه نیستیم تا عمل نکنیم رعد و برقی نداریم و تا نبازیم سیلی جاری نمی سازیم . و همیشه از طلحه و زبیر به عنوان یارانی پیمان شکن یاد میکند که بر عهد و پیمانشان با او...
ادامه مطلب
از ابزارهای فتنه انگیزی دشمنان ، سست کردن ایمان از مهمترین روشهای تضعیف روحیه حق طلبی و جنگ آوری به شمار می آید . یکی از نتایج سستی در امر جهاد ، پذیرفتن بدبختی به جای سربلندی و عزت است و جامعه ای که خواهان ظلم و ذلت پذیری است در زیر بار زورگویی ها ناتوان و تسلیم خواسته های دشمن می شود و فرهنگ خودباوری جهاد و استقامت در جوامع دارای اصالت فرهنگی و مذهبی را کم رنگ و بی محتوا جلوه میدهد و به جای آن دنیا طلبی و تخدیر افکار را میکند و امام بارها مردم کوفه را در...
ادامه مطلب
دفاع و جنگ نرم در نهج البلاغهدفاع و جنگ نرم بر اساس نامه ها، روایتها و رهنمودها در نهج البلاغهمکر ، حیله و شبهه افکنی شبهه را به این جهت شبهه نامیده اند که به حق شباهت دارد ، نور هدایت کننده دوستان خدا در شبهات ، همانا یقین و راهنمای آن مسیر هدایت الهی است . اما دشمنان خدا دعوت ککنده شان همانا گمراهی و راهنایی آنان غفلت ، ناآگاهی و کوری دل است . نمونه بارز آن در جنگ صفین بود که عمروعاص با بر سر نیزه کردن قران باعث ایجاد تردید میان سربازان امام علی شد و باطل را حق جلوه داد و بعد از مدتی با نیرنگ...
ادامه مطلب